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신간
성령의 역사 분별방법
The CLASSICS of Jonathan Edwards The Distinguishing Marks/조나단 에드워즈/노병기/부흥과개혁사
에드워즈는 경험적, 체험적, 성경적인 신앙을 옹호하기 위해 이 책을 저술하였다.
제1부에서 에드워즈는 성령의 역사일 수도 있고 아닐 수도 있는 표징으로 아홉 가지를 제시하였다. 중요한 것은 제2부에 나온다. 제2부에는 에드워즈는 성령의 역사의 뚜렷한 표지로 다섯 가지를 제시하였다. 이 다섯 가지는 어느 것도 빼놓을 수 없는 중요하고 본질적인 회심 경험의 내용이다.
이 책에서 우리는 에드워즈의 영 분별의 높은 수준을 볼 수 있다. The Religious Affections에서 에드워즈는 자신의 포괄적인 신학적, 사상적 스펙트럼 속에서 영 분별에 대해 광범위하게 논하지만, 이 책에서는 성경에-보다 직접적으로 충실하게 단순 명쾌한 설명을 하고 있다는 장점이 있다. 에드워즈는 이 책에서 철저히 요한일서 4장을 근거로 하여 성령의 역사의 뚜렷한 표지들을 자세히 설명하였다. 에드워즈는 대각성 운동을 옹호하기 위한 책으로 세 권의 책을 출판하였는데 이 책은 1741년에, Some ,Thoughts Concerning the Revival은 1742년에, The Religious Affections는 1746년에 출판하였다. 이 책은 에드워즈가 대각성운동 이후에 최초로 출판한 영 분별 책이다. 그렇게 때문에 우리는 이 책에서 에드워즈의 생각이 적나라하게 표현되고 있고 문장에 생기가 넘치고 있다는 것을 확인할 수 있다. 짧은 시간에 에드워즈의 영 분별에 대한 생각을 배우고 싶은 사람이나 대각성 운동 당시의 상황에 대해 구체적 모습을 보기를 원하는 사람에게는 이 책이 매우 유익할 것이다.
● 저자 조나단 에드워즈(Jonathan Edwards)
조나단 에드워즈 (1703-1758)는 미국 역사상 가장 위대한 사상가요, 철학자로 인정받고 있다. 그의 지성은 너무나 심오하고 강하여 아직도 해마다 그의 업적에 관한 논평과 저술이 간행되고 있다. 그러나 죠나단 에드워즈는 그러한 사상가 및 철학자로서의 명성보다 영어권 세계에서 가장 지적이고도 영적인 신학자요 대부흥사로 우리에게 더 잘 알려져 있다. 그의 생애의 가장 큰 목적은 그리스도를 통해 철저하게 하나님을 알고 찬미하는 일이었다. 그는 자신뿐만 아니라 이웃으로 하여금 그러한 삶을 살도록 각성시키는 일에 전력하였다. 죠나단 에드워즈가 메사추세츠 노샘프턴에서 목회를 시작했을 때 마침 뉴잉글랜드 전역은 처음의 청교도 정신으로부터 차츰 이완되어 영적으로 쇠락하는 모습을 보이고 있었다. 그러한 시대적 흐름에 저항하면서 그는 하나님의 말씀을 통한 신앙회복과 거짓 종교, 즉 이단의 궤멸을 주창하며 영적 대각성 운동을 펼쳐 나갔다. 하나님께서는 그의 뜨거운 마음을 인정하시어 역사적 대부흥의 길을 여셨다. 그러나 인간적 안목으로는 아무리 보아도 그의 일생은 비극으로 끝이 났다. 즉, 노샘프턴 주민들에 의해 그는 사역지에서 쫓겨나야만 했고, 프리스톤 신학교의 총장직을 맡은 지 불과 두 달만에 열병으로 인해 삶을 마감해야만 했기 때문이다. 55세의 나이로 그는 세상을 떠났지만, 그가 남긴 신학적 업적과 대부흥을 주도했던 뜨거운 설교들은 2백여년이 지난 오늘날까지도 꺼지지 않는 불길로 남아 있다. 탁월한 신학적 이해력과 각성에 대한 직접적 체험론으로 인해 저술에 있어서 일정한 제한을 두었지만, 그는 부흥신학의 제 일인자로 인정받기에 조금도 부족함이 없다.
● 역자 노병기
총신대, 합동신학교, 연세대 연합신학대학원(Th.M)을 졸업하고, 연세대 대학원에서 (조나단 에드워즈 중생론-칼빈, 웨슬리의 신학 사상과 관련하여-)로 신학박사(Ph.D) 학위를 받았다. 영적 각성운동에 관심이 많은 그는 목동 감사교회를 개척하여 조나단 에드워즈, 조지 휫필드 등의 신학을 목회에 적용하고자 노력하고 있으며, 청교도 신학과 영미 복음주의 대각성운동, 독일 경건주의 신학 등에 많은 관심을 가지고 연구하고 있다.
● 목차
추천의 글:조나단 에드워즈의 [성령의 역사 분별 방법]해설 백금산 목사
역자 머리말
제1부:본문과설명
제2부:성령의 역사를 분별하는 데 있어서 증거가 될 수 없는 소극적 증거 9가지
1)소극적 증거1:아주 비범하고 특별하게 일어난 일
2)소극적 증거2:몸에 일어나는 특이한 현상
3)소극적 증거3:부흥시 발생하는 소동 현상
4)소극적 증거4:상상력에 큰 인상이 남겨짐
5)소극적 증거5:다른 사람의 모범을 보고 따라함
6)소극적 증거6:성령의 영향력 아래 있다고 여겨지는 많은 사람들의 행동 속에서 보이는 비정상적인 행동
7)소극적 증거7:은혜와 부패가 혼합되어 있음
8)소극적 증거8:이단에 빠지는 사람이 생기는 것
9)소극적 증거9:많은 목회자들이 율법 설교, 지옥 설교를 하는것
제3부:성령의 역사를 분별하게 해 주는 적극적 증거 5가지
1)적극적 증거1:예수님에 대한 바른 신앙 고백
2)적극적 증거2:죄에 대한 각성과 회계
3)적극적 증거3:성격에 대한 높은 관심
4)적극적 증거4:건전한 교리와 신학
5)적극적 증거5:하나님과 사람에 대한 사랑
제4부:실제적 적용
1)반부흥파에 대한 적용:성경의 분별 기준으로 볼 때 지금 일어나고 있는 부흥은 하나님의 성령의 역사가 분명하다
2)중립파에 대한 적용:부흥에 대한 찬성과 반대의 입장을 분명히 하라
3)친부흥파에 대한 적용:부흥의 불길이 꺼지지 않도록 노력하라
에드워즈는 경험적, 체험적, 성경적인 신앙을 옹호하기 위해 이 책을 저술하였다.
제1부에서 에드워즈는 성령의 역사일 수도 있고 아닐 수도 있는 표징으로 아홉 가지를 제시하였다. 중요한 것은 제2부에 나온다. 제2부에는 에드워즈는 성령의 역사의 뚜렷한 표지로 다섯 가지를 제시하였다. 이 다섯 가지는 어느 것도 빼놓을 수 없는 중요하고 본질적인 회심 경험의 내용이다.
이 책에서 우리는 에드워즈의 영 분별의 높은 수준을 볼 수 있다. The Religious Affections에서 에드워즈는 자신의 포괄적인 신학적, 사상적 스펙트럼 속에서 영 분별에 대해 광범위하게 논하지만, 이 책에서는 성경에-보다 직접적으로 충실하게 단순 명쾌한 설명을 하고 있다는 장점이 있다. 에드워즈는 이 책에서 철저히 요한일서 4장을 근거로 하여 성령의 역사의 뚜렷한 표지들을 자세히 설명하였다. 에드워즈는 대각성 운동을 옹호하기 위한 책으로 세 권의 책을 출판하였는데 이 책은 1741년에, Some ,Thoughts Concerning the Revival은 1742년에, The Religious Affections는 1746년에 출판하였다. 이 책은 에드워즈가 대각성운동 이후에 최초로 출판한 영 분별 책이다. 그렇게 때문에 우리는 이 책에서 에드워즈의 생각이 적나라하게 표현되고 있고 문장에 생기가 넘치고 있다는 것을 확인할 수 있다. 짧은 시간에 에드워즈의 영 분별에 대한 생각을 배우고 싶은 사람이나 대각성 운동 당시의 상황에 대해 구체적 모습을 보기를 원하는 사람에게는 이 책이 매우 유익할 것이다.
● 저자 조나단 에드워즈(Jonathan Edwards)
조나단 에드워즈 (1703-1758)는 미국 역사상 가장 위대한 사상가요, 철학자로 인정받고 있다. 그의 지성은 너무나 심오하고 강하여 아직도 해마다 그의 업적에 관한 논평과 저술이 간행되고 있다. 그러나 죠나단 에드워즈는 그러한 사상가 및 철학자로서의 명성보다 영어권 세계에서 가장 지적이고도 영적인 신학자요 대부흥사로 우리에게 더 잘 알려져 있다. 그의 생애의 가장 큰 목적은 그리스도를 통해 철저하게 하나님을 알고 찬미하는 일이었다. 그는 자신뿐만 아니라 이웃으로 하여금 그러한 삶을 살도록 각성시키는 일에 전력하였다. 죠나단 에드워즈가 메사추세츠 노샘프턴에서 목회를 시작했을 때 마침 뉴잉글랜드 전역은 처음의 청교도 정신으로부터 차츰 이완되어 영적으로 쇠락하는 모습을 보이고 있었다. 그러한 시대적 흐름에 저항하면서 그는 하나님의 말씀을 통한 신앙회복과 거짓 종교, 즉 이단의 궤멸을 주창하며 영적 대각성 운동을 펼쳐 나갔다. 하나님께서는 그의 뜨거운 마음을 인정하시어 역사적 대부흥의 길을 여셨다. 그러나 인간적 안목으로는 아무리 보아도 그의 일생은 비극으로 끝이 났다. 즉, 노샘프턴 주민들에 의해 그는 사역지에서 쫓겨나야만 했고, 프리스톤 신학교의 총장직을 맡은 지 불과 두 달만에 열병으로 인해 삶을 마감해야만 했기 때문이다. 55세의 나이로 그는 세상을 떠났지만, 그가 남긴 신학적 업적과 대부흥을 주도했던 뜨거운 설교들은 2백여년이 지난 오늘날까지도 꺼지지 않는 불길로 남아 있다. 탁월한 신학적 이해력과 각성에 대한 직접적 체험론으로 인해 저술에 있어서 일정한 제한을 두었지만, 그는 부흥신학의 제 일인자로 인정받기에 조금도 부족함이 없다.
● 역자 노병기
총신대, 합동신학교, 연세대 연합신학대학원(Th.M)을 졸업하고, 연세대 대학원에서 (조나단 에드워즈 중생론-칼빈, 웨슬리의 신학 사상과 관련하여-)로 신학박사(Ph.D) 학위를 받았다. 영적 각성운동에 관심이 많은 그는 목동 감사교회를 개척하여 조나단 에드워즈, 조지 휫필드 등의 신학을 목회에 적용하고자 노력하고 있으며, 청교도 신학과 영미 복음주의 대각성운동, 독일 경건주의 신학 등에 많은 관심을 가지고 연구하고 있다.
● 목차
추천의 글:조나단 에드워즈의 [성령의 역사 분별 방법]해설 백금산 목사
역자 머리말
제1부:본문과설명
제2부:성령의 역사를 분별하는 데 있어서 증거가 될 수 없는 소극적 증거 9가지
1)소극적 증거1:아주 비범하고 특별하게 일어난 일
2)소극적 증거2:몸에 일어나는 특이한 현상
3)소극적 증거3:부흥시 발생하는 소동 현상
4)소극적 증거4:상상력에 큰 인상이 남겨짐
5)소극적 증거5:다른 사람의 모범을 보고 따라함
6)소극적 증거6:성령의 영향력 아래 있다고 여겨지는 많은 사람들의 행동 속에서 보이는 비정상적인 행동
7)소극적 증거7:은혜와 부패가 혼합되어 있음
8)소극적 증거8:이단에 빠지는 사람이 생기는 것
9)소극적 증거9:많은 목회자들이 율법 설교, 지옥 설교를 하는것
제3부:성령의 역사를 분별하게 해 주는 적극적 증거 5가지
1)적극적 증거1:예수님에 대한 바른 신앙 고백
2)적극적 증거2:죄에 대한 각성과 회계
3)적극적 증거3:성격에 대한 높은 관심
4)적극적 증거4:건전한 교리와 신학
5)적극적 증거5:하나님과 사람에 대한 사랑
제4부:실제적 적용
1)반부흥파에 대한 적용:성경의 분별 기준으로 볼 때 지금 일어나고 있는 부흥은 하나님의 성령의 역사가 분명하다
2)중립파에 대한 적용:부흥에 대한 찬성과 반대의 입장을 분명히 하라
3)친부흥파에 대한 적용:부흥의 불길이 꺼지지 않도록 노력하라
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