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설교의 기술과 목사의 소명
/윌리엄 퍼킨스/채천석/부흥과개혁사
청교도의 아버지 윌리엄 퍼킨스의 목사론과 설교론
백금산 목사의 해제와 함께 국내 최초로 완역되어 소개되는,실천적이고 목회적인
영국 청교도 신학과 설교의 기초를 놓은 영국 청교도의 아버지 윌리엄 퍼킨스의
목사론과 설교론은 우리에게 다시 한 번 목사의 영광과 설교의 영광을 보여 준다.
다음 내용들은 신실한 복음 사역자들과 신학 지식에 관심을 가지고 추구하는 모든 사람을 위해 씌어졌다.
설교 준비는 교회의 일상적인 업무이지만 여전히 엄청난 책임이 따르는 일이고 결코 쉬운 것이 아니다. 사실상 신학적인 훈련에서 설교 훈련보다 더 어려운 도전은 없다. 설교의 중심 문제는 대언prophecy이며, 우리가 위엄성을 생각하든 유용성을 생각하든 간에 설교는 참으로 '고차원적인 은사'(고전 12:31참조)다.
설교 은사의 신성함은 마차에서 오르내릴 때 도움을 받는 숙녀의 위엄과 같다. 다른 언어와 지식의 은사들은 설교의 탁월성을 인식하여 단지 옆에 서있는 하녀와 같다.
이러한 신성함과 더불어 설교는 두 가지 중요한 가치를 가지고 있다.
(1)설교는 교회를 모으고, 선택받은 모든 자들을 하나로 묶어 주는 도구다.
(2)설교는 주님의 양무리에게서 늑대들을 쫓아 버린다. 설교는 플렉사니마, 즉 영혼의 '유혹자'다. 설교로 인해 자의적인 마음이 누그러지고,불경건하고 이교적인 삶의 양식이 그리스도인의 믿음과 회개하는 삶으로 전환된다. 고대 이교도들의 근원을 흔든 것이 설교라는 무기다. 더 최근에는 적그리스도의 지지자들을 분쇄한 것이 바로 설교다. 따라서 어느 영적인 은사가'가장 탁월한가?'라고 묻는다면,의심할 것도 없이 그 상을 설교에 주어야 한다.
어떤 것이 좋으면 좋을수록 풍성하고 현명한 조언의 방식으로 그것을 폭넓고 세심하게 제시해야 한다. 하지만 설교라는 이 일상의 책무가 다른 훈련들이 받는 관심에 비하여 부적절하게 또는 빈약한 방식으로 자주 묘사되었다. 따라서 나는 신학자들의 글을 조심스럽게 연구하고. 그들의 가르침에서부터 일련의 법칙과 원리들을 만들어 내어, 그것을 유용하고 쉽게 기억할 수 있는 방식으로 설명하고자 한다
-저자머리말중에서
<저자>
윌리엄 퍼킨스
영국 청교도 신학의 기초를 다진 퍼킨스는 영국 교회에 칼빈주의 신학 사상을 조직적으로 그러면서도 간명하게 발전시킨 목사요,신학자였다. 1584년 케임브리지 대학에서 문학석사 학위를 받고, 대학의 특별연구원으로 강사직에 임명되었다. 그후 1589년경에 케임브리지의 성 앤드류의 교구 목사로 사역을 시작해서 1602년 죽을 대까지 목회 사역과 바른 신학을 통한 바른 신앙을 전파하는데 전념한 그는 대륙의 개혁신학을 영국에 정착시키는 데 많은 기여를 하였다. 특히나 루터, 칼빈, 불링거와 베자 등의 신학을 소화해서 영국에 소개했을 뿐만 아니라 참된 교회의 표식은 사변적인 신학과 외적 의식에 의한 것이 아니라 하나님의 말씀을 통한 참된 신학의 적용에 있다고 주장하였다. 그는 또한 설교와 신학의 가르침을 통해 케임브리지 대학의 후진들에게 많은 영향을 끼쳤다. 그의 설교를 듣고 회심한 청교도 중에 '신학의 정수'를 쓴 윌리엄 에임스 등이 있고, 그의 설교와 신학적인 감화를 통해 많은 영향력 있는 청교도들-존 프레스톤, 존 카튼, 윌리엄 구지, 토마스 굳윈 등-이 대를 이었다.
<차례>
추천의 글
역자 머리말
설교의 기술
저자 머리말
서문
1.대언의 기술/설교란 무엇인가
2.하나님의 말씀/성경의 본질과 주제
3.성경의 내용/성경의 범위와 권위
4.성경 해석/성경 해석을 위한 특별한 규칙
5.성경 해석 원리/성경 해석을 위한 일반적 규칙
6.하나님의 말씀을 바르게 분변함/성경 본문에서 교리 분석
7.성경의 적용/청중의 상태에 따른 적용
8.적용의 다양성/적용의 종류
9.기억술의 사용/원고를 암기해서 설교하지 말라
10.말씀 선포/설교 전달
11.공적인 기도/설교자의 공기도
목사의 소명
1부
서문
1.목사의 칭호
2.참된 목사의 희소성
3.참된 목사의 직무
4.참된 목사의 사역에 주어지는 복
5.참된 목사의 위임과 권위
2부
서문
1.하나님을 봄
2.거룩한 위로
3.새롭게 하시고 재위임하심
부록
<설교의 기술>해제/폴 섀퍼
청교도의 아버지 윌리엄 퍼킨스의 목사론과 설교론
백금산 목사의 해제와 함께 국내 최초로 완역되어 소개되는,실천적이고 목회적인
영국 청교도 신학과 설교의 기초를 놓은 영국 청교도의 아버지 윌리엄 퍼킨스의
목사론과 설교론은 우리에게 다시 한 번 목사의 영광과 설교의 영광을 보여 준다.
다음 내용들은 신실한 복음 사역자들과 신학 지식에 관심을 가지고 추구하는 모든 사람을 위해 씌어졌다.
설교 준비는 교회의 일상적인 업무이지만 여전히 엄청난 책임이 따르는 일이고 결코 쉬운 것이 아니다. 사실상 신학적인 훈련에서 설교 훈련보다 더 어려운 도전은 없다. 설교의 중심 문제는 대언prophecy이며, 우리가 위엄성을 생각하든 유용성을 생각하든 간에 설교는 참으로 '고차원적인 은사'(고전 12:31참조)다.
설교 은사의 신성함은 마차에서 오르내릴 때 도움을 받는 숙녀의 위엄과 같다. 다른 언어와 지식의 은사들은 설교의 탁월성을 인식하여 단지 옆에 서있는 하녀와 같다.
이러한 신성함과 더불어 설교는 두 가지 중요한 가치를 가지고 있다.
(1)설교는 교회를 모으고, 선택받은 모든 자들을 하나로 묶어 주는 도구다.
(2)설교는 주님의 양무리에게서 늑대들을 쫓아 버린다. 설교는 플렉사니마, 즉 영혼의 '유혹자'다. 설교로 인해 자의적인 마음이 누그러지고,불경건하고 이교적인 삶의 양식이 그리스도인의 믿음과 회개하는 삶으로 전환된다. 고대 이교도들의 근원을 흔든 것이 설교라는 무기다. 더 최근에는 적그리스도의 지지자들을 분쇄한 것이 바로 설교다. 따라서 어느 영적인 은사가'가장 탁월한가?'라고 묻는다면,의심할 것도 없이 그 상을 설교에 주어야 한다.
어떤 것이 좋으면 좋을수록 풍성하고 현명한 조언의 방식으로 그것을 폭넓고 세심하게 제시해야 한다. 하지만 설교라는 이 일상의 책무가 다른 훈련들이 받는 관심에 비하여 부적절하게 또는 빈약한 방식으로 자주 묘사되었다. 따라서 나는 신학자들의 글을 조심스럽게 연구하고. 그들의 가르침에서부터 일련의 법칙과 원리들을 만들어 내어, 그것을 유용하고 쉽게 기억할 수 있는 방식으로 설명하고자 한다
-저자머리말중에서
<저자>
윌리엄 퍼킨스
영국 청교도 신학의 기초를 다진 퍼킨스는 영국 교회에 칼빈주의 신학 사상을 조직적으로 그러면서도 간명하게 발전시킨 목사요,신학자였다. 1584년 케임브리지 대학에서 문학석사 학위를 받고, 대학의 특별연구원으로 강사직에 임명되었다. 그후 1589년경에 케임브리지의 성 앤드류의 교구 목사로 사역을 시작해서 1602년 죽을 대까지 목회 사역과 바른 신학을 통한 바른 신앙을 전파하는데 전념한 그는 대륙의 개혁신학을 영국에 정착시키는 데 많은 기여를 하였다. 특히나 루터, 칼빈, 불링거와 베자 등의 신학을 소화해서 영국에 소개했을 뿐만 아니라 참된 교회의 표식은 사변적인 신학과 외적 의식에 의한 것이 아니라 하나님의 말씀을 통한 참된 신학의 적용에 있다고 주장하였다. 그는 또한 설교와 신학의 가르침을 통해 케임브리지 대학의 후진들에게 많은 영향을 끼쳤다. 그의 설교를 듣고 회심한 청교도 중에 '신학의 정수'를 쓴 윌리엄 에임스 등이 있고, 그의 설교와 신학적인 감화를 통해 많은 영향력 있는 청교도들-존 프레스톤, 존 카튼, 윌리엄 구지, 토마스 굳윈 등-이 대를 이었다.
<차례>
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역자 머리말
설교의 기술
저자 머리말
서문
1.대언의 기술/설교란 무엇인가
2.하나님의 말씀/성경의 본질과 주제
3.성경의 내용/성경의 범위와 권위
4.성경 해석/성경 해석을 위한 특별한 규칙
5.성경 해석 원리/성경 해석을 위한 일반적 규칙
6.하나님의 말씀을 바르게 분변함/성경 본문에서 교리 분석
7.성경의 적용/청중의 상태에 따른 적용
8.적용의 다양성/적용의 종류
9.기억술의 사용/원고를 암기해서 설교하지 말라
10.말씀 선포/설교 전달
11.공적인 기도/설교자의 공기도
목사의 소명
1부
서문
1.목사의 칭호
2.참된 목사의 희소성
3.참된 목사의 직무
4.참된 목사의 사역에 주어지는 복
5.참된 목사의 위임과 권위
2부
서문
1.하나님을 봄
2.거룩한 위로
3.새롭게 하시고 재위임하심
부록
<설교의 기술>해제/폴 섀퍼
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