주의 은혜로 다시 일어서는 과정

거룩한 삶의 신학 시리즈 1 - 자기 깨어짐/김남준/생명의말씀사

열린교회 앞뜰에 단풍이 곱게 물들던 가을날이었습니다.
마당에 홀로 앉아 성경을 묵상하고 있을 때, 예고 없이 후배 목회자가 찾아왔습니다. 그는 저에게 물었습니다. “생명력 있는 목회의 비결이 무엇입니까?” 저는 짤막하게 대답하였습니다. “죽음.” 이해할 수 없다는 듯 그는 맑은 눈망울로 저를 바라보았고, 저는 다시 그에게 말했습니다. “목회자의 자기 죽음입니다.” 목회가 즐겁고 행복하다는 선배 목사님들의 고백 앞에 서면, 저는 늘 한없이 작고 초라해집니다.
영혼을 돌보는 섬김에 어찌 은밀한 기쁨이 없겠습니까? 그렇지만 목회는 제게 아직도 당하기 원치 않는 가슴앓이고, 설교는 영원한 이국의 언어입니다. 17세기 영국의 경건하고 박학한 청교도 존 오웬(John Owen) 목사님은 하나님께서 교회에 목회자를 세우신 경륜에 대하여 다음과 같이 말하였습니다. “하나님께서 교회에 목회자를 세우신 것은 성도들이 그를 통하여 참으로 신자가 되는 것이 무엇인지를 볼 수 있게 하시기 위함이다.”

목회자인 저에게 몇 천 명의 교인을 목회하는 일보다 더 힘든 일은 한 사람을 목회하는 일입니다. 그 한 삶은 여러분 중 가장 완고한 교인보다 더욱 고집스럽고 악합니다. 아직도 저의 목양의 손길에 들어오지 않는 한 사람은 바로 제 자신입니다.
어느 날 주님의 음성이 제 마음에 들렸습니다. “얘야, 네 몸에 나 예수의 흔적이 있니?” 처음에는 작은 소리를 내며 흐르는 개울물 같던 그 음성은 점점 시간이 흐를수록 계곡을 휘돌아 흐르다 떨어지는 폭포수처럼 들려왔습니다. 그래서 불꺼진 교회당 한 구석에서 울고 또 울었습니다. 길을 걸어갈 때에도, 찬물에 말은 아침밥을 뜰 때에도, 깊은 밤 홀로 들판을 산책할 때에도, 서재에서 책을 읽을 때에도 그 음성이 생각이 나서 울고 또 울었습니다. 그렇게 아픈 여러 달을 지나면서 제게는 소박한 소원이 하나 생겨났습니다. 제가 언제 이 고단한 목회 사역의 날개를 접게 되든지 그 날이 살아온 날들 중에는 가장 많이 주님을 닮은 날이 되고, 앞으로 살아 있을 날에 대하여는 그 날이 가장 주님을 덜 닮은 날이 되는 것이었습니다.

여기 여러분들 앞에 펼쳐 보여드리는 이 교리들은 제가 그러한 고통의 시기들을 지나면서 깨달은 성경의 진리들입니다. 때로는 저의 죄악과 무지로 넘어지고, 주의 은혜로 다시 일어서는 과정을 통하여 깨달은 것들입니다(그러나 저는 아직도 불결하기 짝이 없는 죄인일 뿐입니다). 부디 이것들이 순례자의 길을 가는 독자들에게 길동무가 되기를 바랍니다.

2006년 1월 21일 오후 열린교회 교육관 서재에서
그리스도의 노예 김남준


목차

제 1 부   신자와 자기 사랑

제1장  자기 깨어짐   |  21

I. 자기 깨어짐이란 무엇인가   |  23
A. 자기 깨어짐의 정의   |  24
B. 자기 깨어짐과 회개   |  25
C. 자기 사랑과 정욕   |  26

II.  이 교리를 세우는 유익   |  27


제2장  죄에 대한 사랑   |  33

I.신자 안에 있는 옛 본성   |  35

II.죄의 뿌리인 자기 사랑   |  37

III.죄가 사랑으로 뿌리 내리는 방식   |  39
A. 영혼 안에서 : 하나님을 대적하는 경향성으로   |  40
1. 지성을 속임으로써   |  41
a. 부주의하게 함   |  42
b. 헛된 것에 몰두하게 함   |  43
c. 이성의 추론을 방해함   |  44

2. 영혼의 전일성을 파괴함으로써   |  46
3. 영혼을 강압함으로써   |  47

B. 마음 안에서 : 육체의 욕심, 정욕, 이기심으로   |  48
1. 정욕을 불러일으킴으로써   |  49
2. 죄의 즐거움을 줌으로써   |  50
a. 소극적으로 : 상상을 불러일으킴으로써   |  50
b. 적극적으로 : 죄를 실행함으로써   |  51

3. 마음의 틀을 바꿈으로써   |  53
a. 마음의 틀   |  53
b. 마음의 틀에 대한 이중의 공격   |   54
1) 미덕스러운 틀을 파괴함   |  55
2) 악덕스러운 틀을 구축함   |  56
        
C. 삶 속에서 : 하나님의 계명을 거스르는 불순종으로   |  58
1. 개별적인 죄의 실행   |  58
a. 개별적인 정욕이 죄로 실행되는 방식   |  58
1) 신자의 내적 취향에 의함   |  59
2) 산출되기에 적합한 환경을 만남   |  60
a) 양심의 제약을 덜 받는 상황   |  60
① 도덕적으로 너그러운 환경   |  61
② 양심의 작용이 저해받는 환경   |  62
b) 죄의 실행에 불편함이 제거됨   |  62
c) 처벌받지 않을 것이라는 기대   |  64

3) 죄를 산출하는 즐거움에 대한 기대가 극대화됨   |  65
b. 개별적인 죄의 실행과 그 영향   |  65

2. 죄의 반복   |  66
a. 산출된 죄의 목표   |  66
1) 부당한 거역의 반복   |  67
2) 죄의 산출을 용이하게 함   |  68
b. 산출된 죄를 반복하게 하는 방식   |  69
1) 정욕에 대한 억제 기능을 파괴함으로써   |  70
a) 양심의 기능을 파괴함   |  70
b) 선한 의지를 부패하게 함   |  71
2) 원천적인 정욕을 강화함으로써   |  72
3) 일반섭리 안에서 죄스러운 환경 안에 갇힘으로써   |  73

IV. 죄를 버리지 못하는 이유 : 기쁨, 집착, 두려움   |  75
A. 죄가 주는 기쁨 때문에   |  75
1. 죄의 결과가 드러남으로써   |  76
2. 죄의 결과가 숨겨짐으로써   |  77
B. 죄에 대한 집착 때문에   |  78
C. 혼자 있을 두려움 때문에   |  79
D. 정죄받을 두려움 때문에   |  80
제3장  자기의   |  85

I.자기 깨어짐에서 말하는 자기의   |  87
A. 자기를 의롭다고 믿는 정신   |  88
1. 죄를 가볍게 여김   |  89
2. 자신을 정당화함   |  89
B. 소극적 의미와 적극적 의미   |   90
1. 소극적 자기의   |  90
2. 적극적 자기의   |  91

II.율법적 의와 복음적 의   |  92
A. 율법적 의   |  92
B. 복음적 의   |  95

II.자기의의 악덕스러움   |  95
A. 하나님께 대한 절대 의존을 떠난 의   |  96
B. 하나님 사랑에 종속되지 않은 의   |   98
1. 결함을 가진 의   |  98
2. 창조 목적에 기여하지 못하는 의   |  98
3. 인격적 사랑이 아님   |  99
C. 하나님께 대한 순종이 결핍된 의   |  100
D. 하나님의 생명으로부터 떠난 의   |  101

IV. 자기의와 거룩한 삶에 대한 지성적 혼란   |  102
A. 그리스도와 거룩한 생활의 관계에 대한 무지   |  103
B. 의로운 삶의 무용론-율법폐기론적 태도   |  105

V. 구원의 열매인 의로운 생활   |  107

제 2 부 자기 깨어짐의 과정

제4장  성령의 조명   |  117

I.성령의 조명   |  120
A. 본성의 빛으로 파악할 수 없는 죄   |  120
B. 영혼의 이중적 어두움   |  123
1. 객관적 어두움   |  124
2. 주관적 어두움   |  126

II.조명과 영광의 빛   |  127
A. 중생 후에도 계속되는 조명의 작용   |  128
B. 조명과 영광의 빛   |  131
1. 영광의 빛과 복음   |  132
a. 영광의 의미   |  132
b. 복음의 영광   |  133
c. 지성을 압도하는 빛   |  135
2. 영광의 빛, 신적 지식   |  135
a. 신적 임재의 효과   |  136
b. 참회하게 함   |  137
c. 성장하게 함   |  137


III.하나님 앞에서의 삶을 위한 지식   |  138

IV. 조명과 인간의 책임   |  140
A. 지성과 영혼의 관계   |  140
B. 조명과 인간의 책임   |  141
1. 조명된 지식의 파지(把持)   |  142
2. 조명된 이성의 추론(推論)   |  142

제5장  죄의 확신   |  147

I.조명과 확신   |  149
A. 조명과 관련하여 고려할 점   |  150
1. 조명을 통한 인식과 확신   |  150
2. 이성의 추론과 확신   |  151
3. 확신케 하시는 성령   |  152
B. 도덕적 책임의 인식   |  153
1. 하나님 앞에서의 확신   |  154
2. 절대선의 존재 증거   |  155
3. 악덕스러움의 확신   |  156

II.확신하는 내용들   |  157
A. 죄의 존재   |  157
B. 개별적인 실행죄   |  158
C. 죄의 원천   |  158
D. 하나님의 심판   |  159

III. 죄를 확신함에 있어서 인간의 책임   |  160
A. 성령-인간의 협력 사역   |  160
B. 인간의 책임   |  161
1. 정직할 것   |  161
a. 최초의 빛에 대하여   |  162
b. 이성적 추론에 대하여   |  163
2. 관심을 회피하지 말 것   |  164
3. 믿음을 가질 것   |  165

제6장  자기 부인   |  169

I.죄의 확신과 자기 비판   |  171

II.자기 부인의 성격   |  173
A. 전망적 사실의 현재화   |  173
B. 거부하는 의지의 작용   |  174
1. 자기 부인의 의지적 성격   |  174
2. 의지가 거부하는 내용   |  175
a. 환경의 거부   |  175
b. 속박의 거부   |  176
c. 독립의 거부   |  178
1) 소극적 측면 : 자기 불신   |  178
2) 적극적 측면 : 하나님께 대한 의존   |  178
C. 자유에 대한 갈망   |  181

III. 자기 사랑의 허무함   |  182
A. 하나님께 대하여   |  183
B. 창조세계와 다른 사람들에 대하여   |  183
C. 자신에 대하여   |  184
1. 삶의 허무   |  185
2. 영혼의 고통   |  185        
a. 현세에서   |  186
b. 내세에서   |  187

IV. 자기 부인의 두 측면   |  187
A. 소극적 측면 : 이성의 추론과 욕망의 거부   |  188
1. 부패한 이성의 추론을 거부함   |  188
2. 부패한 육신의 요구를 거부함   |  190
a. 욕망이 죄의 실행으로 발전하는 경로   |  190
b. 근원인 욕망을 죽임   |  191
B. 적극적 측면 : 자기 사랑을 비움   |  192

제7장  자기 심판과 자기 처벌   |  197

I.성령의 조명과 양심   |  200

II.자기 심판   |  201                
A. 자기에 대한 유죄선고   |  202
B. 양심과 자기 심판   |  203
1. 양심의 기능   |  203
a. 실행된 죄에 대하여   |   205
b. 마음 안에 있는 죄에 대하여   |  206

III. 자기 처벌   |  208
A. 고통의 선취적 경험   |  208
1. 양심의 가책이 주는 고통   |  209
2. 하나님의 마음을 느끼는 고통   |  211

B. 자기 처벌의 고통을 경험하는 방식   |  212
1. 죄를 올바로 인식하는 고통   |  212
2. 섭리 속에서 주어질 징계를 인식하는 고통   |  214
3. 심판의 고통을 경험함   |  215
a. 회고적 경험   |  215
b. 전망적 경험   |  216


제8장  그리스도와 함께 죽고 다시 삶   |  221

I. 그리스도와 함께 죽고 다시 삶   |  223
A. 옛 사람의 죽음을 경험함   |  223
B. 새 사람의 살아남을 경험함   |  225
C. 창조의 목적으로 돌아감   |  228

II.철학적 사유를 통한 현자의 삶   |  230

제9장  그리스도를 따름   |  237

I.그리스도를 따름   |  239
A. 부주의함을 고침   |  240
B. 그리스도를 의지함   |  242
1. 자기를 의지하던 태도를 버림   |  242
2. 그리스도를 전적으로 의지함   |  243
C. 순종으로 그리스도를 알아감   |  244
1. 총체적인 삶에 있어 순종함   |  244
2. 순종을 통하여 지식에서 자라감   |  245
D. 하나님을 더욱 섬기고자 함   |  248


II.깨어짐의 고통을 감당하게 하는 것들   |  249
A. 그리스도께 대한 믿음   |  251
B. 하나님을 향한 사랑   |  252
1. 하나님 사랑의 가치를 깨달음   |  253
2. 회복되는 세 감각   |  253
C. 의지의 올곧음   |  255
1. 선한 의지의 지속이 필요함   |  256
2. 올곧음은 신자의 책임임   |  257
3. 성경이 풍부한 증거를 보여줌   |  258
4. 의지의 올곧음의 작용은 은혜 안에 있음   |  259


III. 자기 깨어짐이 없는 섬김   |  260
A. 헌신과 자기 깨어짐   |  260
B. 왜 참된 헌신이 없는가   |  262


부록 1.   참고 문헌   |  270
부록 2.   성구 색인   |  278
부록 3.   주제별 색인-본문   |  281
부록 4.   주제별 색인-각주   |  285

저자   김남준

조국교회의 참된 부흥과 그리스도인의 영적 각성에 깊은 관심을 가지고 열정적으로 설교와 집필 활동을 하고 있는 김남준 목사는 총신대에서 목회학 석사, 신학 석사 학위를 받고 신학박사 과정을 공부했으며 안양대학 신학부와 천안대학교 신학부에서 전임강사와 조교수를 지냈다. 성경의 원리에 충실하면서 시류와의 영합을 거절하는청교도적인 설교로 널리 알려진 김남준 목사는 현재 서울 방배동에 있는 "열린교회"를 개척하여 담임하고 있다.